台灣有沒有貨真價實的勞工運動？台灣勞工是否存在階級意識？ 面對這樣的提問，很多人或許會直接給予否定的答案。台灣勞工向來給人安份認命的印象，「愛拚才會贏」、「黑手變頭家」是傳統台灣勞工的典型，彷彿勞工們並沒有意識到、也不在乎自己的權利；甚至還因此間接縱容了統治者、資本家的剝削。但事實上，台灣勞工們的確不斷透過種種隱而不顯的抵抗策略，努力在歷史中找回自身的能動性。本書將主角鎖定在台灣煉油廠與糖廠的勞工，企圖透過他們的故事，呈現台灣勞工抗爭歷史的縮影。 台糖跟中油是兩個非常特殊的案例，兩者在日治時期皆為民營企業，卻在國民政府接受台灣後一夕成為國營企業，也意外成為國民黨部屬黨工和情治人員的重點單位，在原本的勞資關係之外，工廠內部儼然呈現黨國體制縮影，以及複雜的族群政治關係。本書將兩群勞工的故事，置於戰後台灣由農業威權主義蛻變為後工業民主化的歷史背景中，除了黨...(展开全部)

台灣有沒有貨真價實的勞工運動？台灣勞工是否存在階級意識？ 面對這樣的提問，很多人或許會直接給予否定的答案。台灣勞工向來給人安份認命的印象，「愛拚才會贏」、「黑手變頭家」是傳統台灣勞工的典型，彷彿勞工們並沒有意識到、也不在乎自己的權利；甚至還因此間接縱容了統治者、資本家的剝削。但事實上，台灣勞工們的確不斷透過種種隱而不顯的抵抗策略，努力在歷史中找回自身的能動性。本書將主角鎖定在台灣煉油廠與糖廠的勞工，企圖透過他們的故事，呈現台灣勞工抗爭歷史的縮影。 台糖跟中油是兩個非常特殊的案例，兩者在日治時期皆為民營企業，卻在國民政府接受台灣後一夕成為國營企業，也意外成為國民黨部屬黨工和情治人員的重點單位，在原本的勞資關係之外，工廠內部儼然呈現黨國體制縮影，以及複雜的族群政治關係。本書將兩群勞工的故事，置於戰後台灣由農業威權主義蛻變為後工業民主化的歷史背景中，除了黨...(展开全部)

石康，编剧、作家。1968年生，北京人。联大航天工程学院电子系计算机软件专业毕业，又在哈工大管理学院技术经济专业获理科硕士学位，毕业后编程一年，1993年至今从事写作。著有长篇小说《晃晃悠悠》、《支离破碎》、《一塌糊涂》、《在一起》、《激情与迷茫》、《心碎你好》，随笔集《鸡一嘴鸭一嘴》，代表剧本有《大腕》、《北京风情画》、《奋斗》等。

石康，编剧、作家。1968年生，北京人。联大航天工程学院电子系计算机软件专业毕业，又在哈工大管理学院技术经济专业获理科硕士学位，毕业后编程一年，1993年至今从事写作。著有长篇小说《晃晃悠悠》、《支离破碎》、《一塌糊涂》、《在一起》、《激情与迷茫》、《心碎你好》，随笔集《鸡一嘴鸭一嘴》，代表剧本有《大腕》、《北京风情画》、《奋斗》等。

本書從「公業」和「私業」雙重構造，官商資本的支配以及對美日資本的從屬化，把握台灣戰後資本主義（一九四五-六五）的性質、構造、階級分化。是中國第一部以政治經濟為角度，剖析台灣戰後社會構造性格的名作。

1945年至今，已經過了七十多年， 直到今天，台灣對日本時代的歷史記憶依然鮮明，不少沉寂的往事，不時被喚醒；何以那個時代的記憶依然如此清晰？ 台灣人所建構的日本記憶不只是來自戰前的經驗，也來自戰後的經驗。儘管戰後很長一段時間，台灣的政策面上瀰漫著去日本化的氛圍，但日常生活中卻有著濃濃的日本味，是日本時代所遺留下來的嗎？其實不盡然，藉由本書的梳理，你將發現，歷史的偶然，讓台灣與日本在戰後再度重逢。 日常生活中，不管聽過的歌、看過的電影、念過的學校、看過的漫畫、住過的房子，你我都或多或少曾經與這些日本元素有過交集，但有時置身其中卻又渾然不覺。這些經驗，看似平淡，是因為早已融入生活之中。這些不斷湧現的日本元素，延續了日本時代的過去，時而被轉化為台灣人辨識自我與他者文化認同的指標，意外成了今日台灣人建構台灣史、勾畫日本時代集體記憶的重要推手。 本書的九位執筆...(展开全部)

1945年至今，已經過了七十多年， 直到今天，台灣對日本時代的歷史記憶依然鮮明，不少沉寂的往事，不時被喚醒；何以那個時代的記憶依然如此清晰？ 台灣人所建構的日本記憶不只是來自戰前的經驗，也來自戰後的經驗。儘管戰後很長一段時間，台灣的政策面上瀰漫著去日本化的氛圍，但日常生活中卻有著濃濃的日本味，是日本時代所遺留下來的嗎？其實不盡然，藉由本書的梳理，你將發現，歷史的偶然，讓台灣與日本在戰後再度重逢。 日常生活中，不管聽過的歌、看過的電影、念過的學校、看過的漫畫、住過的房子，你我都或多或少曾經與這些日本元素有過交集，但有時置身其中卻又渾然不覺。這些經驗，看似平淡，是因為早已融入生活之中。這些不斷湧現的日本元素，延續了日本時代的過去，時而被轉化為台灣人辨識自我與他者文化認同的指標，意外成了今日台灣人建構台灣史、勾畫日本時代集體記憶的重要推手。 本書的九位執筆...(展开全部)

詩人王爾德曾說：「在惠斯特的畫出現前，倫敦沒有霧。」他強調，通過惠斯特的畫，人們才真正「看到」倫敦的霧。 用同樣邏輯，楊照指出，大部分的我們不見得「看到」台灣真正的面貌，反而要透過文學創作，我們才能看見社會、看見歷史。於是我們可以大膽地說，「在沒有文學之前，這裡其實沒有社會，也沒有歷史」。 楊照曾形容，「小說是表演的魔術，詩是固執得有點天真的煉金術，而散文卻和讀者們活在同一個空間裡」。在《霧與畫》中，他不只談論了小說、詩與散文，更拉開時間的縱深，從五○、六○年代的反共文藝、現代主義文學，到七○年代的「現代詩論戰」、「鄉土文學論戰」，還有八○年代的浪漫轉向，一直論及九○年代的代表作家。 楊照更橫向論述不同的文學類型，不論是歷史武俠、愛情羅曼史，亦或是大河小說、成長小說，從陳映真、林懷民，到張愛玲、朱天心，再到葉石濤、鍾理和，描繪了戰後台灣文學這塊豐美場...(展开全部)

從不合作運動、公民不服從，到反氣候變遷運動……， 這些人面對不公不義，選擇捍衛自身權益而抗爭， 他們創造了歷史，也改變了世界， 讓我們知道，原來每一個人都是力量！ 「這是一本振奮人心的非暴力抗爭簡史，內容從美國婦女參政權運動，一路涵蓋到全球規模的反氣候變遷運動。非暴力抗爭可能是二十世紀人類最偉大的發明，比核融合或基因序列更重要，讓我們得以打造一個更美好的二十一世紀。由於這場奮鬥將由青少年領軍，而這本書就是最佳獻禮！」 ──比爾．麥吉本／氣候運動人士＆《衰退：人類的賽局是否已經走向耗竭》（Falter: Has the Human Game Begun to Play Itself Out?）作者 什麼是非暴力抗爭？ 在不使用武力的前提下， 運用破壞性、高風險的策略挑戰權力， 打斷正常的社會運作模式。 本書介紹六個舉足輕重、影響全球的抗爭故事， 這些故...(展开全部)

杜正勝是中央研究院第一位臺灣土生土長的人文組（歷史學）院士，《認識臺灣．社會篇》主編。 本書原載自由時報「台灣的心」，篇篇皆以臺灣主體、縱橫古今的歷史家眼光，來討現實臺灣的種種問題，並附相關史料。雖是雜文，作者仍從中展現出臺灣新史學家的恢宏格局與氣魄。